jueves, 19 de agosto de 2010

DEFINICION PSICOANALITICA DEL CUERPO

EL cuerpo es un conjunto de zonas erógenas. Cada zona remite:
- a una falta fundamental
- a una ausencia de zonas erógenas del otro cuerpo
- a las zonas erógenas del mismo cuerpo (dimensión de la represión)
- a las zonas no-erógenas.
Parecería haber una insatisfacción esencial.
El privilegio del cuerpo reside en el hecho de que subraya la articulación
del objeto con el significante.
la experiencia afirma que el cuerpo es superficie, límite para la histérica,
resistencia para el obsesivo.
La relación simétrica entre el exterior y el interior, es una engañosa apariencia
que el cuerpo mantiene, pero que la experiencia analítica invalida.
En general el cuerpo está ausente del discurso, como si por esencia, uno fuese
antinómico del otro.
No obstante será necesario y éste es el comienzo del análisis hacer aparecer
el cuerpo en el discurso.

Lucía Serrano

miércoles, 4 de agosto de 2010

EL SUEÑO ES UNA REALIZACION DE DESEOS

"Como una realización": cuando pongo "como una realización", "el sueño es como una realización de deseos", la palabra realización proviene de la demarcación de la realidad objetiva. En la realidad objetiva, lo que ocurre cuando se sueña es que acontece una realización de deseos, parecido a una realización de deseos. Es decir, volvemos a un problema de la técnica que tantas veces nos va a llamar la atención: si en la realidad material el sueño es como una realización de deseos, es en la realidad psíquica donde existe este acontecimiento de la realización de deseos. Por lo tanto, en este capítulo Freud nos plantea algo altamente interesante en el sentido de por lo menos una doble alteridad del sujeto. Pues, el "como realizado" habla del sujeto inmerso en una realidad con un otro semejante, con el cual se establecen lazos invisibles, y si nos permitimos una generalización, no conscientes. Se llaman las relaciones sociales. Pero Freud propone en el "como" la realidad psíquica y en la realidad psíquica el sujeto padece una alteridad diferente, con otro que no es su semejante, con un otro que propone para el sujeto un escenario de aconteceres del cual nada sabría. Por lo tanto el campo ideológico que abre este capítulo de La Interpretación de los Sueños, el campo ideológico que abre el psicoanálisis, es el campo de un saber no sabido para el sujeto.
En esta doble alteridad se desarrolla la realización del deseo.

Miguel Oscar Menassa