EL PRESENTIMIENTO DE LA LOCURA - E.M. CIORAN

Nunca comprenderán los seres humanos por qué algunos de ellos son

condenados a la locura, por qué existe esa fatalidad inexorable que es la

entrada en el caos, en el cual la lucidez no puede durar más que el

relámpago. Las páginas más inspiradas, aquellas de las que emana un lirismo

absoluto, esas páginas en las que se siente uno abandonado a una exaltación,

a una ebriedad total del ser, sólo pueden escribirse en un estado de tensión

tal que todo regreso al equilibrio resulta tras él ilusorio. De ese estado no se

puede salir indemne: el resorte intimo del ser se ha roto, las barreras

interiores desmoronado. El presentimiento de la locura se produce

únicamente tras experiencias capitales. Creemos entonces haber alcanzado

alturas vertiginosas, en las cuales vacilamos, perdemos el equilibrio y la

percepción normal de lo concreto y lo inmediato. Un gran peso parece

aplastar el cerebro como para reducirlo a una simple ilusión, y sin embargo

es ésa una de las pocas sensaciones que nos revelan, justamente, la horrible

realidad orgánica de la que nuestras experiencias proceden. Bajo esa

presión, que intenta golpearnos contra la tierra y hacernos estallar, surge el

miedo, un miedo cuyos componentes son difíciles de definir. No se trata del

miedo a la muerte, que se apodera del ser humano para dominarlo hasta

asfixiarlo; no es un miedo que se insinúa en el ritmo de nuestro ser para

paralizar el proceso de la vida que se lleva a cabo en nosotros —es un

miedo que atraviesan relámpagos poco frecuentes pero intensos, como un

trastorno soportado que elimina para siempre toda posibilidad de equilibrio

futuro. Es imposible delimitar este extraño presentimiento de la locura. Su

aspecto aterrador proviene de que percibimos en él una disipación total, una

pérdida irremediable para nuestra vida. Sin dejar de respirar y alimentarme,

yo he perdido todo lo que nunca pude añadir a mis funciones biológicas.

Pero ésa no es más que una muerte aproximativa. La locura nos hace perder

nuestra especificidad, todo lo que nos individualiza en el universo, nuestra

perspectiva propia, el cariz particular de nuestro espíritu. La muerte

también nos hace perderlo todo, con la diferencia de que la pérdida es en

ella el resultado de una proyección en la nada. De ahí que, aunque

persistente y esencial, el miedo a la muerte sea menos extraño que el miedo

a la locura, en la cual nuestra semipresencia es un factor de inquietud

mucho más complejo que el terror orgánico a la ausencia total

experimentado ante la nada. ¿No sería acaso la locura una manera de evitar

las miserias de la vida? Esta pregunta sólo se justifica teóricamente, dado

que, en la práctica, quien es víctima de ciertas ansiedades considera el

problema de modo diferente presentimiento de la locura va acompañado del

miedo a la lucidez durante la locura, el miedo a los momentos de regreso a

sí mismo, en los que la intuición del desastre podría engendrar una locura

aún mayor. De ahí que no exista salvación a través de la locura. Deseamos

el caos, pero tememos sus revelaciones.

Toda forma de locura es tributaria del temperamento y de la condición

orgánicos. Como la mayoría de los locos se reclutan entre los depresivos, la

depresión es fatalmente más abundante que la exaltación alegre y

desbordante. La melancolía profunda es tan frecuente en ellos que casi

todos padecen tendencias suicidas. ¡Qué difícil solución es el suicidio

cuando no se está loco!

Me gustaría perder el juicio con una sola condición: tener la certeza de

ser un loco jovial, sin problemas ni obsesiones, jocoso durante todo el día.

A pesar de mi deseo vehemente de éxtasis luminosos, si estuviese loco no

los desearía, dado que tras ellos siempre se producen depresiones. Por el

contrario, me gustaría que un manantial de luz brotase de mí para

transfigurar el universo -un manantial que, lejos de la tensión del éxtasis,

conservara la calma de una eternidad luminosa, que tuviera la ligereza de la

gracia y el calor de una sonrisa. Quisiera que el mundo entero flotasen ese

sueño de claridad, en ese encantamiento transparente e inmaterial. Que no

hubiese ya obstáculos ni materia, forma o confines. Y en ese paraíso, yo

muriese de luz.